成語典
博客來-中華生活經典,文房四譜
古文觀止 — 師說, 古之 學者 必有師。, 師者，所以傳道、受業、解惑也。, 人非生而知之者，孰能無惑？, 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。, 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。, 吾師道也，夫 庸知
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View 薑從樹生 無答案,doc from CHIN 101 at The Hong Kong Polytechnic University, 文言文閱讀理解練習 〈薑從樹生〉 分數, / 11 分 楚 \u8591\u5f9e\u6a39\u751f \u7121\u7b54\u6848,doc – \u6587\u8a00\u6587\u95b1\u8b80\u7406\u89e3\u7df4\u7fd2 \u3008
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六、雜說一（說龍） 七、雜說四（說馬） 八、讀荀 九、獲麟解 十、師說 十一、進學解 十二、圬者王承福傳 十三、諱辨 十四、伯夷頌 十五、子產不毀鄉校頌 十六、張中丞傳後敘 十七、畫記 十八、藍田縣丞廳壁記 十九、新修滕王閣記 二十、答李翊書
人而有嗜
唐．韓愈〈雜說．四首之三〉,「然吾觀於人，其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣。 將 憤世嫉邪 ，長往而不來者之所為乎？ 元．韋居安 《梅磵詩話 ．卷上》,「東少負氣節，有 憤世嫉邪 之志。
原文 雜說四 韓愈 世有伯樂，然後有千里馬。 千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之 手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千 里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常等不可得，安 求其能
古文觀止 — 春夜宴桃李園序
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕
中一校本教材,背影, 《背影》 朱自清, 1 我與父親不相見已有二年餘了，我最不能忘記的是他的背影。, 那年冬天，祖母死了，父親的差使1也交卸2了，正是禍不單行3的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。, 到徐州見著父親，看見滿院狼藉4的東西
人而有嗜 張宗子說值得交往的人要麼應該有疵。 要麼應該有癖。 要是號稱自己是完人那是絕對不能接近的。 要是沒有什麼興趣癖好的。 這樣的人也許無害。 可是毫無意思。, 所以無論是做人也好。, 交友也罷。,
中國語文教材: 中一校本教材,背影
澹墨齋雜說 — 牌匾書法（甲四,落款示範）
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（二）雜說四（一作馬說） 韓愈 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千 …
雜說四
《古文觀止》是中國古代散文精品的結集。香港電台網站的《網上古文觀止》網頁，精選66篇文章，製作成一本圖文並茂、方便使用的有聲書。網頁中，除了會提供詞語注解、全文語譯，以及香港電台資深電台節目主持人朗讀全文外，更會由陳耀南教授講解全部古文內容，簡明有趣，引人入勝。
湖心亭看雪原文、譯文、翻譯及賞析_張岱_漢語網
中華生活經典,文房四譜, 作者, （宋）蘇易簡, 出版社, 中華書局, 出版日期,2011/08/01, 語言,簡體中文, 定價, 252 元, 優惠價, 87 折 219 元, 抵用購物金最多再省$ 66 詳情, 抵用購物金最多再 …
典 源 此處所列為「憤世嫉俗」之典源。唐．韓愈〈雜說〉四首之三（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引） 談生之為〈崔山君傳〉，稱鶴言者，豈不怪哉！然吾觀於人，其能盡吾性而不類 1> 於禽獸異物者希矣。 將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？
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雜說四工作紙
原道／原毀／獲麟解／雜說一／雜說四 卷八 唐文 師說／進學解／圬者王承福傳／諱辯／爭臣論／後十九日復上宰相書／後廿九日復上宰相書／與于襄陽書／與陳給事書／應科目時與人書／送孟東野序／送李愿歸盤谷序／送董邵南序／送楊少尹序
何紹基老師 主講
全彩圖解古文觀止－金石堂 文學
古文觀止 — 師說
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雜說一 － 韓愈 雜說四 － 韓愈 【卷之五】唐文 師說 － 韓愈 進學解 － 韓愈 圬者王承福傳 － 韓愈 諱辯 － 韓愈 爭臣論 － 韓愈 後十九日復上宰相書 － 韓愈 後廿九日復上宰相書 － 韓愈 與于襄陽書 － 韓愈 與陳給 …