而《金剛經》的核心重點即是如何啟動阿耨多羅三藐三菩提，意思是如何啟動個人完美的覺知能量。於是在《金剛經》開始的第2分〈善現啟請分〉須菩提便請示釋迦牟尼佛,「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？
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《佛說百佛名經》CBETA 電子版
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#阿耨多羅三藐三菩提心
《金剛經》的般若智慧,心不執於非要定於一時一處才談清淨
無上正等正覺是“阿耨多羅三藐三菩提”的意譯，“阿耨多羅三藐三菩提”出自《金剛經》，含義是“徹悟一切宇宙奧妙圓融圓通無滯無礙之覺，”佛學和佛教大德高僧們把“阿耨多羅三藐三菩提”翻譯為“無上正等正覺”，本身不確切，其中的“正”字缺乏圓融圓通，缺乏渾沌，剛而不柔，熱而不
阿耨多羅三藐三菩提發音 阿耨多羅三藐三菩提 – Nhksod
爾時長者子寶積。說此偈已白佛言。世尊。是五百長者子。皆已發阿耨多羅三藐三菩提心。願聞得佛國土清淨。唯願世尊。說諸菩薩淨土之行。佛言。善哉寶積。乃能為諸菩薩問於如來淨土之行。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。於是寶積及五百長者子。
從《金剛經》的佛法看，所謂的涅槃或解脫，並不是設想有一個完全脫離俗世的西方極樂世界，當然更不是要你去切斷這俗世的一切去求清淨。恰好相反的，以金剛能斷一切煩惱為意象，經文中所要表達的，卻是以不切斷諸煩惱境為前提，以不斷而斷的方式求得解脫。
無上正等正覺:釋義佛教術語,_中文百科全書
般若波羅蜜多心經多國語言版
般若波羅蜜多心經 多國語言版 【經典內文】, 漢文,般若波羅密多心經, [唐]玄奘法師奉詔譯, 觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。, 舍利子！, 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。, 受想行識，亦復如是。, 舍利子！,
金剛般若波羅蜜經
在諸佛名者。生大功德。發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。亦當速成阿耨多羅三 藐三菩提 爾時佛告舍利弗。善哉善哉。汝今為欲利益安樂諸大眾故。覆護憐愍諸眾生故。令諸眾生所求滿故。欲令一切生歡喜故。亦為未來諸菩薩等增善根故。善哉善哉。生
世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」 佛言,「善哉，善哉。須菩提！如汝所說,如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說,善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
悉曇學會經藏研讀
世尊。善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住。云何降伏其心。佛言，善哉善哉，須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽，當為汝說。善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。唯然，世尊。
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發阿耨多羅三藐三菩提心。雲何應住。雲何降伏其心。】 阿耨多羅三藐三菩提是梵語，譯成中文是無上正等正覺，在經文中沒有翻譯過來，保留了梵語的讀音，這屬於五不翻中的順古不翻。解釋阿耨多羅三藐 T32n1665 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
阿耨多羅三藐三菩提心注音
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金剛波若波羅密經
《心經》裡三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提，是甚麼意思？ “三世”，是從時間上來說，就是過去、現在、未來這三世。“諸佛”是指過去、現在、未來的一切佛。過去是已成之佛，以燃燈佛為代表，釋迦佛是現在佛，彌勒佛即是未來佛。
佛經選讀維摩詰經
羅三藐三菩提心。應云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如 來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子善女人。發阿耨多羅 三藐三菩提心。應如是住如是降伏其心。唯然世尊。願樂欲聞 佛告須菩提。
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